감사는 삶의 현장에서 붙잡아야 할 중요한 단어 중 하나입니다. 우리의 가정과 일상을 행복하게 만드는 중요한 단어이기 때문입니다. 마음이 닫힌 VIP들에게 마음을 열게 하는 열쇠이기도 합니다. 그래서 우리는 “지난 주간에 있었던 감사한 일을 한 가지씩 나누겠습니다”하고 목장 모임에서 나눔의 시간을 시작합니다. 그런데 코로나 재난 시대를 맞이하여 감사의 고백이 쉽지 않습니다. 감사하고 싶은데 성도들이 직장을 잃기도 하고, 대면예배를 드릴 수가 없는 상황이 되거나 시시각각 변하는 코로나 바이러스 재확산 소식과 정부의 방역 방침의 변화로 인해 스트레스가 더 심해져서 그런지 한 주간의 목회 현장을 되돌아보면 감사의 흔적이 좀처럼 보이지 않을 때도 있습니다. 감사라는 단어는 모두 알고 있지만 감사를 삶에 적용하며 산다는 것이 쉽지 않은 시대입니다.
감사의 반대말이 무엇일까요? 불평일까요? 원망일까요? 아니면 무관심일까요? 기도의 자리에서 감사의 반대말은 ‘당연한 것’임을 깨닫게 됩니다. 식사 대접을 받게 되면 누구나 대접하는 사람에게 고맙다고 말하면서 감사를 표현하지만, 날마다 밥해주는 아내에게 날마다 고맙다고 고백하는 사람이 몇 사람이나 있을까요? 아내에게 진정으로 감사하지 못하는 이유는 아내가 밥해주는 것을 당연한 것으로 여기기 때문이 아닐까 하는 생각을 해 봅니다.
목회 현장에서도 마찬가지인 것 같습니다. 바쁜 일상 속에서 물질과 시간을 희생해 가면서 열심히 섬기고 사역하는 예절 바르고 부지런한 목자‧목녀의 섬김은 당연시하고, 성질부리고 불성실한 사람이 목자‧목녀가 되면 변화의 폭이 크기 때문에 간증시키고, 특별히 여기는 실수를 우리는 종종 하게 되는 것 같습니다.
우리가 감사를 상실해 버린 이유는 ‘당연함’ 때문이라는 생각을 해 봅니다. 이 ‘당연함'을 '특별함’으로 바꾸어야 일상에서 감사하는 기적이 일어나게 되는 것 같습니다. 당연함을 보석 같은 특별함으로 바꾸기 위해서 우리는 항상 주님의 주권을 인정하고 하나님의 시선으로 삶을 관찰하는 습관을 가져야 합니다.
감사는 좋은 일이 있을 때에만 하는 것이 아닙니다. 내가 손해 보고 힘든 상황에서도 감사를 나에게 영적으로 체질화 시켜야 합니다. 감사는 내 시선이 아닌 주님의 시선 으로 인생의 시련을 바라보게 돕는다는 것을 기도할 때마다 느끼게 됩니다.
초대교회 교부인 크리소스톰은 “죄 중에 가장 큰 죄는 감사하지 못하는 죄”라고 말했고, 마르틴 루터는 “마귀는 항상 원망하고 불평할 뿐, 마귀의 세계에는 절대 감사가 없다”라고 고백했습니다. 응답받는 기도의 비결은 감사입니다. 힘든 상황 일수록 상황을 잘 분별하고 감사로 위기를 돌파할 수 있는 성도들이 되시기를 기원합니다. 이병호목사 드림 |