어떤 사람이 ‘성숙도’를 불확실성을 수용하는 능력으로 정의했습니다. 우리는 젊을 때 모든 것을 흑백 논리로 구분합니다. 옳든지 그르든지, 잘하든지 못하든지 둘 중 하나입니다. 그러나 나이가 들어가면서 인생의 경륜이 쌓이면 인생이 그렇게 단순하지 않다는 것을 깨닫습니다. 선한 사람에게 악한 면이 있고, 악한 사람에게 선한 면이 있다는 것을 알게 되는 것입니다. 바른 의견에도 틀린 점이 있고, 틀린 의견에도 바른 면이 있다는 것을 깨닫습니다. 그래서 판단에 여유를 갖게 되는 것이 성숙의 증거입니다.
사도 바울은 섣부르게 남을 판단하지 말라고 합니다. 첫 번째 이유는 동기를 충분히 알지 못하기 때문이요(고전4:5), 두 번째 이유는 징벌할 분이 하나님이기 때문이라고 합니다.(롬14:10) 그 명령을 실천에 옮기기 위해 성숙해야 하고 또 그 명령에 순종함으로 성숙해집니다.
남을 수용하지 못하는 미성숙한 사람이 완전주의자입니다. 그들은 남의 불완전뿐 아니라 자신의 불완전함도 수용하지 못합니다. 그래서 항상 불평과 긴장 가운데 삽니다. 완전해지라는 말이 성경에 있지 않느냐고 반문하는 사람들도 있습니다. 주님은 “하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것 같이, 너희도 완전하여라”(마5:48)고 말씀하셨습니다. 그러나 주님이 완전하라고 하신 것은 편파적이지 말라는 의미입니다. 선한 사람 밭이나 악한 사람 밭이나 동일하게 비를 내리시는 하나님처럼 선한 사람뿐 아니라 악한 사람도 사랑해야 한다는 뜻입니다.
완전을 추구하는 것 자체는 나쁜 것이 아닙니다. 우리는 주님의 완전한 모습을 닮도록 끊임없이 노력해야 합니다. 또 주님의 사역도 완전을 추구하며 임해야 합니다. 사도 바울처럼 “선한 싸움을 다 싸웠다”(딤후4:7-8)라고 말할 수 있을 정도로 흠 없이 살려고 애써야 합니다. 동시에 아무리 노력해도 우리 모두는 완전해질 수 없다는 것을 인정해야 합니다. 그래서 자신과 이웃에게 관대해야 합니다. 이것이 진정한 성숙입니다. |